lolibai

прочитав несколько рецензий на новоявленный продукт творчества леди гаги, я решила вставить и свои пять копеек.

у меня лично сложилось впечатление, что э т о - очень изощренная форма лицемерия, глядящего на свое отражение в зеркале и испытывающего не насмешку и отвращение, как многим представляется, а умиление и удовлетворение. очень хитро скроено и сшито. белые нитки часто бывают видны только до зубов вооруженным глазом.

мы с сестрой, в десятый раз прослушивая леди гагу, сообразили, почему она так ласкает наше восточнославянское ухо. леди гага - удачная американская инкарнация маши распутиной и ирины алегровой. постоянное мелькание нашей водки в кадре усиливает ощущение глубокого духовного родства.

сравнивая нового поп-идола с т. н. культовой музыкой конца 90-х, пришла к каким-то просто естественнонаучным выводам. а именно об эволюции и природном отборе. radiohead и placebo, оккупировавшие сердца молодежи конца-начала века, были чуть ли не по-декадентски печальны. само название "плацебо" указывало на пустоту, разверзшуюся в юных душах. эстетическое переживание музыки было сопряжено с чувствами ностальгии, тоски по несбыточному, дразнящей тревоги. закономерно, что аморфная пустота с желейной пустышкой внутри должна была волею инфернальных сил уступить место сверхновым причудливым формам жизни.

тем не менее, я настаиваю на том, что нам пытаются впарить в качестве красоты то, что красотой отнюдь не является. отака хуйня, малята.

уважаемые читатели, у меня возникло два вопроса, на которые я бы просила вас любезнейше ответить:

1. гордыня - порок или добродетель героя нашего времени?
2. можно ли купить красоту за деньги?

я думаю, лишний раз пояснять не стоит, кто именно подкрался незаметно, хоть виден был издалека.

и вот наступил день, когда я начинаю активно флудить в lj. indian summer, видать, достигло необходимой концентрации в крови. уже несколько дней подряд мой отход ко сну не обходится без медикаментозной поддержки. soft медикаментозной, разумеется. воображаю себя сильвией плат и вирджинией вульф в одном лице)

а еще, уважаемые читатели, у меня внутри происходит оч странный диалог "я"-голосов. четко могу вычленить пока только эмо-малолетку, алкоголичку и даму полусвета. может, кто-нибудь да подскажет, как их обезвредить и вернуть на место ботана, эстета и человека из подполья???

сумасшедшее мну среди ночи вместо подготовки к завтрашнему заседанию кафедры решило поубирать в папках. и нашло забытый богом документ, датированный 2 июня текущего года. это блестящий (!) образец боваризма в сфере квазигуманитаристики. подаю в безобразной первозданности и незавершенности, без ката. аминь.


Манящая пустота. Из заметок блоггера

«Личность» является не таким древним понятием, каким его представляют некоторые неискушенные студенты-психологи. Ведь древнегреческая «персона» вовсе не была самопричинной сущностью, какой мы воображаем личность в нашем «малом времени». Тем не менее, вместо того, чтобы сосредоточиться именно на аспектах «инобытия» человека в различных измерениях, многие исследователи ломают голову над составлением исчерпывающего перечня личностных черт или поиском мозговой локализации человеческой персоны. Все так же остаются неразрешенными (неразрешимыми?) извечные философские вопросы свободы-детерминизма, наследственности-среды, уникальности-универсальности, активности-реактивности, оптимизма-пессимизма. Жизнь все так же шагает впереди науки, но во все быстрее изменяющемся современном мире научные идеи так и не успевают оформиться в системы понятий и методов, сменяя друг друга чуть ли не каждое десятилетие.
Современные психологи все чаще фокусируют внимание на символической сфере бытия человека, рассматривая культурное пространство, поле речи как то, что не только создается личностью человека, но и конституирует саму личность. В свете этих идей матрица уже не представляется нелепой киношной выдумкой. Человек творит себя из символических идентификаций, считая приобретенную систему знаков собственной личностью. Мы видим даже не означающее, скользящее по поверхности означаемых, а самодовольный симулакр, не имеющий под собой никакой почвы реальности.
Через призму таких теоретических взглядов мы вправе рассматривать виртуальное пространство как культурное поле, возведенное в квадрат, как отражение отражения. Личность в паутине всевозможных блогов предстает как сверхидеальная форма бытия человека. Лакан часто подчеркивал, что человек творит свою видимую целостность, движимый страхом психотического распада. Существуя в виртуальном пространстве, человек не просто отражает свой образ, а имеет возможность конструировать его из материала, которым он часто не располагает в «реальной» жизни. Исследование множественных виртуальных персон одного человека открывает новые возможности для изучения трансформации личности в современном мире. Тем не менее, нам представляется, что виртуальное пространство еще более грозит распадом психического единства, чем «обычное» идеальное бытие. Воображение рисует похищенные пароли, изъеденные вирусами страницы вконтакте, самовольно мутирующие блоги и

"Я думаю о С., для которого выпивка в кафе была единственным оправданием существования. Однажды, когда я красноречиво убеждал его в преимуществах Буддизма, он сказал мне "Хорошо, пусть будет нирвана, но только вместе с кафе". У каждого есть своя мания или что-нибудь еще, удерживающее от безоговорочного принятия высшего блаженства".


даешь нирвану, но только вместе с кафе!

"Внутренняя жизнь зарождается из трусливого сластолюбия и бессильной жадности. Этими же чувствами она питается и живет".

аристократи духу посивілі
під синім сонцем міста
ми - безсилі
бо ліплені з пісного тіста

я хочу шоб все уроды сдохли

а хто ваш улюблений літературний герой??

sylvia plath

Она нашла меня три года назад. в достаточно странном месте... сидя на кровати в обычной египетской гостинице, щелкая в час ночи российские кабельные каналы, я увидела Ее. правда, в непонятном исполнении гвинет пэлтроу. но суть Она мне донесла и так. это главное.

P.S. да, и еще одно. только что смотрела харви милка. рыдала от первой до последней минуты. как все таки хорошо получилось, что я есть кем я есть)

Passent les jours et passent les semaines,
Ni temps passe,
Ni les amours reviennent,
Sous le Pont Mirabeau coule la Seine.

стільки питань накопичилося. одне з... чому наше покоління таке джойдивіжнське? останні кілька років. і "контроль" корбайна ще більше посилив це захоплення

Сыпь, гармоника. Скука... Скука...
Гармонист пальцы льет волной.
Пей со мной, паршивая сука,
Пей со мной.

Излюбили тебя, измызгали -
Невтерпеж.
Что ж ты смотришь так синими
брызгами?
Или в морду хошь?

В огород бы тебя на чучело,
Пугать ворон.
До печенок меня замучила
Со всех сторон.

Сыпь, гармоника. Сыпь, моя частая.
Пей, выдра, пей.
Мне бы лучше вон ту, сисястую, -
Она глупей.

Я средь женщин тебя не первую...
Не мало вас,
Но с такой вот, как ты, со стервою
Лишь в первый раз.

Я в Париже.
Живу, как денди.
Женщин имею до ста.
Мой член, как сюжет в легенде,
Переходит из уст в уста.

я повернулася до києва. мабуть, ненадовго... так шо звоніть єслі шо ;)

Часть 1. Общественная
За последний месяц я заметно поправилась. Наверное, из-за своего потреблядства в широком смысле этого слова. Просыпаюсь – и с самого утра – покушать, послушать, посмотреть, купить, пообщаться. С последним пунктом дело обстоит сложнее всего – ведь другого человека непросто усадить возле себя в любой удобный момент и грузить своей непревзойденностью. Благо, сейчас у многих развит комплекс одиночества = несуществования. Поэтому действует принцип круговой поруки – бесконечные вечера, сеансы самолюбования и взаимного восхищения – мы все такие милые, мы все такие классные, мы так друг друга любим и все такое.
Единственное, что радует меня во все наростающем поглощении продуктов питания и искусства – этот процесс в большей или меньшей степени контролируется мной. Я не покупаю рекламируемых по телевизору моющих средств – стараюсь посуду не мыть вообще, чтобы не сушить кожу рук. Я смотрю Феллини не из-за его «культовости», а просто потому, что у меня нет денег на поездку в Италию этим летом. Я покупаю не очередную гламурную маечку, а спортивный реглан – не в чем утром сходить на перекур… В общем, нормальное состояние – и вовсе не потреблядство, а здоровое потребительское отношение к жизни представителя среднего класса … god blessed middle class…
А подрастающим тайлерам и марлам хочу сказать, что их протест стал неэффективным с тех пор, как вошел в моду. В условиях современного общества он неплохо контролируется, выглядит мило, политкорректно, и некоторым власть предержащим кажется даже забавным. Дорогие революционеры, ваш удел сегодня – курение дури в общественных парках и траханье в общественных туалетах. Поэтому советую вам придерживаться моей идеологии маргинального (т.е. не-мейнстримного) потребительства и жить в свое удовольствие.
Часть 2. Личная
С тех пор, как я стала совершенно свободной женщиной (а прошло не так много времени), я на скорую руку придумала, чего мне не хватает для полного счастья. Список вышел более чем банальным:
- крепкие красивые чулки
- томно тянущиеся утра
- обеды на солнечной террасе с бокалом красного сухого
- завивка волос
- сигареты на кухне в перерывах между любовью и любовью
Хотя, любовь – это громко сказано. Я знакома только с мечтами о ней. Видимо, в современных условиях это слишком эксклюзивный и дефицитный товар. Люди-человеки стали настолько равнодушными по отношению к жизни, что… Наверное, остроумнее всех по этому поводу выразился Моня Мэнсон (см. current music).
:-*